一場(chǎng)云南邊境的味蕾旅途
【合生和】寓意合作聚力，和氣致祥。德鳳茶業(yè)和后谷咖啡作為德宏茶產(chǎn)業(yè)和咖啡產(chǎn)業(yè)的重要代表企業(yè)，聯(lián)手推出【德昂族酸茶&高海拔小?？Х取坎杩Мa(chǎn)品。【合生和】融合世界兩大飲料---茶葉和咖啡，匯集德宏兩大特色產(chǎn)品，用德昂族酸茶及小粒咖啡呈現(xiàn)一場(chǎng)獨(dú)有的邊境味蕾之旅。
近年來(lái)，酸茶逐漸成為德宏一張閃亮的名片，德宏世居少數(shù)民族德昂族古老的茶文化也逐漸走進(jìn)大眾視野，得到廣泛的關(guān)注;同時(shí)高海拔，高品質(zhì)，日照充足的德宏小?？Х壬鷳B(tài)種植基地加之先進(jìn)的凍干技術(shù)最大程度保留了咖啡的香濃風(fēng)味，不斷受到國(guó)內(nèi)外咖啡愛(ài)好者的好評(píng)。
茶咖結(jié)合，用一個(gè)禮盒詮釋德宏味道;用一個(gè)禮盒傳遞古老茶農(nóng)德昂族的純粹與景頗咖啡以星星之火之勢(shì)燎原的熱情;用一個(gè)禮盒傳遞疫情之下困境之中邊疆民族的堅(jiān)韌與剛毅，迎接 2022，新年更好，福虎生威
德宏味道之德昂族酸茶
德昂族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族，其中又分為“別列”、“梁”、和“汝買”三種方言。德昂族居住分散，善于種茶，有“古老茶農(nóng)”之稱，是云南德宏土著民族之一。
德昂族以茶樹(shù)作為圖騰來(lái)崇拜，視茶樹(shù)為自己的保護(hù)神和始祖神。德昂族經(jīng)典的茶圖騰古歌《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》描述的就是遙遠(yuǎn)的古代德昂族與茶樹(shù)生生不息的關(guān)聯(lián)。
酸茶的制作歷史悠久，在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，德鳳規(guī)范了制作工藝中的細(xì)節(jié)。酸茶屬于濕茶發(fā)酵，工藝特殊，發(fā)酵時(shí)間 9 至 12 個(gè)月。德鳳酸茶原料選自云南芒市中山茶區(qū)古樹(shù)大葉種春秋兩季茶，經(jīng)過(guò)采摘→殺青→揉捻→發(fā)酵→舂制(或直接曬干壓制成條)而成。其中窖池發(fā)酵為關(guān)鍵控制點(diǎn)。將發(fā)酵 9 個(gè)月的酸茶，從酵池里取出，經(jīng)太陽(yáng)曬干、風(fēng)選、揀剔后作為原料備用。經(jīng)高溫壓制成不同形狀的產(chǎn)品。如條茶、圓茶、片茶等，自然干燥即可。德昂酸茶在清潔、通風(fēng)、避光、無(wú)異味倉(cāng)庫(kù)中適宜長(zhǎng)期保存(云南德鳳茶業(yè)有限公司酸茶企業(yè)標(biāo)準(zhǔn) Q/YDF 0002 s)。
酸茶沖泡后酸香濃郁，透桂花香顯蜜香，干凈、通透、穿透力強(qiáng)、香韻獨(dú)特;茶湯金黃透亮、湯質(zhì)稠厚;茶味足，沖擊力強(qiáng)，回甘生津強(qiáng)而持久，體感愉悅，韻味悠長(zhǎng)。
德宏味道之小?？Х?/p>
1890 年，美國(guó)基督教傳教士歐拉?漢森夫婦抵達(dá)中緬邊境傳教，他在克欽(景頗)地區(qū)生活了 38 年(1890 年—1928 年)。此間，歐拉? 漢森在景頗族知名人士都莫糯的幫助下，以羅馬字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制了克欽文字。1893 年(清光緒十九年)克欽文(景頗文)正式被官方認(rèn)可并推廣，咖啡隨著基督教文化的傳播及景頗文的推廣使用被引種至瑞麗景頗族地區(qū)。1908 年，瑞麗弄賢山官早山諾坎迎娶第一任妻子，嫁妝里的咖啡種子隨著新娘的到來(lái)扎根瑞麗弄賢寨，后成為 1951 至1962 年間中國(guó)咖啡產(chǎn)業(yè)崛起初期的咖啡種子來(lái)源地。
因此可以說(shuō)德宏地區(qū)是中國(guó)境內(nèi)最早開(kāi)始種植咖啡的地區(qū)之一?，F(xiàn)如今，德宏州咖啡種植面積超 27 萬(wàn)畝，帶動(dòng)咖農(nóng) 6 萬(wàn)余戶，近30萬(wàn)人，并榮獲“德宏咖啡”國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，及“中國(guó)咖啡之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。
外交部王毅部長(zhǎng)曾對(duì)德宏的后谷咖啡發(fā)出盛贊“這是我走遍全球各個(gè)國(guó)家喝過(guò)最好的咖啡”，外交部新聞發(fā)言人華春瑩以及多位大使也對(duì)云南咖啡的優(yōu)良品質(zhì)和帶貧作用連連點(diǎn)贊。
用一個(gè)禮盒 探秘云南味道
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